강북제일교회 이제 황형택 목사에게 돌려줘야 한다.

                         강북제일교회 이제 황형택 목사에게 돌려줘야 한다.

노회 허락없이 부임한 원성현 목사

총회재판국판결무효확인소송”(2012나94171) 서울고등법원 판결문(2013.9.13) 요약
가. “황형택을 강북제일교회 위임목사로 청빙을 승인한 2005년 10월 평양노회의 결의는 무효”라는 총회재판국의 2011.8.1.판결은 무효임을 확인한다.
나. “황형택에 대한 목사안수를 결의한 1993년 4월 평양노회결의는 무효”라는 총회재판국의 2011.12.8. 판결은 무효임을 확인한다.
다. “황형택을 강북제일교회 위임목사로 청빙을 승인한 2005년 10월 평양노회의 결의는 무효”라는 총회재판국의 2011.12.23.판결은 무효임을 확인한다.
라. 강북제일교회의 대표자(위임목사, 담임목사, 당회장)는 황형택임을 확인한다.

이 판결문은 우리 총회 강북제일교회 당회와 당회장 그들이 소속한 평양노회와 총회 재판국이 저지른 일에 대한 사회법정에서의 판결내용이다. 결론은 황형택 목사에 대한 기소와 판결은 잘못된 것으로 원상회복을 하라는 의미는 아니지만 황형택 목사는 아직도 강북제일교회의 당회장이며 담임목사라는 판결이다.

이렇게 해서 졸지에 목사에서 전도사가 된 황형택 목사는 자신의 명예는 회복되였는지 몰라도 그가 받았을 마음의 상처와 사회적 비용, 교단에 대한 절망이 보상되였을까? 그것은 잘모르겠다. 다만 깅북제일교회 사건을 바라보는 제 3 자로써의 판단은 이 사건의 최고 피해자는 강북제일교회의 교인들이라는 생각이다. 그들은 영문도 모른체 여기 저기 동원되고 돈을 내고도 호구취급을 받았기 때문이다. 목사들 장로들 나중에는 안수 집사까지 나서서 이들을 방패로 삼고 자신들의 이익을 추구했다.

주지하다 시피 이 사건은 원인과 전개는 많이 알려 졌지만 다시 한번 약술하고 지금의 상태를 안다면 기절 초풍할 일이다.

문제는 강북제일교회는 태생적으로 그런 문제에 노출될수 밖에 없었다고 한다면 너무 비약일까? 이 교회가 그런 목회자들을 만나지 않았든들 그렇게 커지고 위세당당하게 우뚝서지 않았더라면 그런 불행은 비겨 갈 수 있었을까? 그러니까 고 윤덕수 목사가 희생적인 목회와 성도들이 기를 쓰고 강북에서 제일이라고 할만한 대형교회를 만든 것에서 부터 모든 문제는 기인한다고 해도 과언이 아니다. 그 분은 건강이 약해졌는데도 그런 초대형교회를 목표로 자기를 돌보지 않고 오직 교회성장에 올인한 결과이다.  이게 잘한 일이고 자랑일까? 그게 칭찮받을 일인가?  아니라고 생각하는 사람들이 많다. 성장과 건축을 멈추고 자신을 돌보며 양들을 위하야 건강을 회복했어야 했다.  

그후 강북제일교회는 외형적으로 교단 총회를 할 수 있을 정도의 내용과 위상이 높아졌고  당시 2012년 초 차기 총회장소로 거론될 정도 였다. 그러니까 바로 그때 문제는 폭팔했다.  윤목사의 갑짝스러운 소천이후 강북제일교회는 당시 유행대로  미국에서 공부도 하고 목회한바 있는 황형택 목사를 청빙한다.   모든 과정을 정규로 거치고 대형교회에서 부목사로 학문적으나 목회적으로 완숙한 경지에 오른 목회자다.  그리고 부임하여 새로운 도약을 하여 사역했고 더 많이 크게 부흥했다.  황 목사 스타일은 미국의 독립교회들 젊은 목회자 처럼 권위주의적이지 않고 복음적이지만 나름 선진적으로 자유분방하고 깔끔한 목회를 하고 있었다고 보여진다. 그러나 교회 내의 반대자들은 이런면들을 좋게 보지 않았으며 노회 역시 그를 대형교회에 안착한 귀공자에 낙하산이라고 곱게 보지 않은 것 같다.   황 목사의 재정 지출문제로 부터 시작되고 급기야 미국영주권 문제로 귀결되였다. 반대자들은 황 목사를 항복시키려고 하였지만 안되자 신상털기에 들어간다.  한마디로 쪽팔리게 되자 사임하고 미국으로 출국을 한다. 신사답고 황 목사 다운 행동으로 보여진다.

그러나 강북제일을 총회장소로 내정하여 준비를 하던 당시 총회 사무총장이나 지인들은 이런 배부르고 무책임한 행동을 하는 황형택을 책망하고 설득하여 귀국시켰고 그리고 사임을 번복케 한다. 그러자 이번에는 황 목사의 복귀를 반대하던 교회 내의 인사들과 노회의 경쟁자들 총회의 정치꾼들 까지 나서 반 황형택 연대가 구축된다. 이렇게 강북제일에는 정체불명의 연합군이 개입하여 급속히 분열되기 시작한다. 황 목사 지지파나 반대파나 모두 노회와 외부 세력을 엎고 전면전으로 치닿게 된다.

노회는 가장 먼져 발빠르게 당회장을 파송하여 교회의 질서를 세우고 재산을 잃치 않으려는 승부수를 두워  황형택 죽이기를 시도한다.  다시는 우리 총회에서 재기 하지 못하도록 목사직 까지 박탈을 하려고 총회재판국에 위탁한다. 총회 재판국장 이남순 목사는 기다렸다는 듯이 단 한차례만 모이고는  8월 1일 한 여름에 급하게 면직판결을 내린다. 

제목은 전도사 시무경력이 위조되여서 목사 안수는 무효이며 그래서 황형택은 전도사라는 것이다. 참으로 웃지 못할 주문과 판결을 한 것이다. 우리 총회의 기구와 인물들이 상식이 없고 무지해서가 아니라 얼마나 타락했는지를 보여주는 대목이다.  그럼 그런 목사를 목사청원을 한 온누리교회와 안수를 준 평양노회는 왜 치리하지 않는 가?

그런 일에 앞장섰던 이남순 목사을 다시 언급하는 것은 아이러니인데 이 따위 판결을 하고 그해를 끝으로 은퇴를 하고 역사의 무대로 사라지는 가 했더니 최근 강북제일교회의 당회장으로 부활했다. 그것은 2013년 말에 만신창이의 전투를 마무리한 최후의 승리자 하경호 집사로 대표되는 강사모(강북제일교회를 사랑하는 모임)가 장악한 강북제일교회에 원성현 목사를 부임케 하는 당회장으로 둘러리를 섰다.

강북제일 사건에는 주연급 배우가 많치만 오스카상 감은 단연 장창만 목사다  전에도 업급한 대로 이 판을 가장 크게 키운 사람이다.  동기들중 가장 잘나가는 분으로 일찌기 총회 서기를 지내고 이북노회 100주년 기념사업을 주도한 이북노회의 대주주중 한분이고  우리총회를 좌우지 한 분이다.  노련한 장창만 목사는 당회와 노회를 엎고  교회를 접수하려고 점령군이 되여 자칭 당회장으로 간다.   가서 우선 부목사들의 충성 서약을 받아 무장해제시키고 교인들과 황 목사와 분리시키는 데 성공한다.  그리고 당회를 열어 당회 서기와 재정부장을 해임하고 행정권을 장악한다. 여기 까지는 좋았고 잘나가는 듯했다.

그러나 이 토벌작전은 성공하지 못한다.  완강하게 버티는 교인들도 문제지만 이 과정에서 합법적이지 않은 것이 문제였다. 그렇게 수습이 되였다면 오늘날과 같은 문제는 없었을 것이다.  즉 성공한 쿠테타는 용인받을 수 있듯이 차라리 교회를 장악했더라면 강북제일교회 문제는 이렇게 만신창이가 되지는 않았을지도 모른다는 것이다.  무혈입성을 할 것 같았지만 사건은 커지고 여론은 좋치 않은 방향으로 흘렀다.  교회의 안정화를 이유로 당회의 재가를 받았다고는 하지만 용역을 불러드리는 나쁜 선례를 남겼다.  그러나 그때 까지만 해도 황 목사를 따르는 교인들이 상당수 였고 아직은 파워가 있었다. 그러나 황 목사측은 대결보다는 차분히 법적인 대비를 한다.

2012년 청주에서의 교단총회를 기점으로 양측은 전면전을 한다. 급기야 황 목사가 중국에서 사온 용 모양의 문양이 있는 종을 끌고 나와 황 목사를 우상 숭배자 이단시비로 몰아갔고 황 목사측은 총회에 특심을 상정하고 있었다.  총회 법통 주명수 목사까지 나서서 황 목사에 대한 총회 재판국의 판결을 재심하게 하려는 시도는 평양노회의 반대와 총회의 저지로 부결된다.

그러나 사회법은 예상회로 빠르게 장창만 목사의 당회장 파송은 적법하게 이뤄지지 않았다는 판결을 한다. 개망신을 당한 평양노회와 장 목사는 다시 절차를 밟아서 이번에는 계엄군으로 들어가지만 이미 스타일도 구겼고 노회내에서도 반대기류와 때 마침 미장로교 킨슬러 선교사 사모와 등대복지회 문제로 불화하여 그의 북한 방문 과정에서의 비하인드 스토리가 터져 나와 몸을 낮출 수밖에 없는 지경이 되었다.

궁색한 당회장으로는 상회의 권위와 질서를 세울 수 없다. 거기다가 연금재단의 이사장 시절 사무국장 김종채 목사의 전횡을 눈감아준 밀월로 말미암아 뒤늦게 총회 주적이 되어 생 매장이 되였다.  결국은 내우외환으로 그토록 꿈꾸고 원했던 강북제일교회 당회장 자리를 스스로 사임하게 된다. 천하의 장창만 목사의 교권행보는 그렇게 내리막길을 걷게 된다.  그러나 직접만나본 장 목사는 그렇게 모진 사람은 아니였다. 그도 희생자일 수 있다. 현실을 받아드리고 모든 것을 감사하게 생각하고 자숙하며 교회건축을 완성시키고 목회에 전념하고 있는 것으로 보아 하나님 앞에서 영원한 의인도 죄인도 없다는 결론이다. 과거의 잘못을 인정하고 변화되여 다시는 반복하지 않는 다면 용서해야 한다.  

그렇기에 이런 빗나간 교권야망은 거의 모든 목사들의 병이다.  대형교회의 당회장 자리는 노회의 정치꾼들이 모두 탐낸다는 사실이다.  쉽게 포기할 수 없는 자리다.  가욋 돈도 생기고 잘해결되면 정치력도 부상하고 더 잘하면 갈아탈 수도 있다.  평양노회는 서로가 자기 사람이 당회장이 되도록 하려고 어러명을 추천하지만 낙점받지 못한 체 결국 비정치적인 인물로 경륜이 있는 중진 성홍모 목사 차출론 까지 나왔다. 그러나 그것을 눈 뜨고 보지 못하는 세력들은 젊잖은 이 어른마져 찍어 않혔는데 석연치 않은 낙마다.

그후 노회장이 된 한명원 목사나 최기용 목사가 나름 의욕을 갖고 개입을 해보지만 아직은 짧은 정치력과 강북제일교회를 통하여 아직도 더 빨아먹을 것이 있다고 생각하거나 전리품이 있다고 생각하는 이들을 이기지 못하고 견제를 당한체 별다른 해법을 찾지 못하고 노회장 임기를 끝으로 손을 놓는다.

그러는 동안 교회내의 강사모는 조직과 단결력을 높이며 나름 정상화의 길을 걷게 된다. 쪽팔리게 된 평양노회가 한발 빼는 동안 당회원들은 자신들의 잘못은 간과한체 비정상적인 방법으로 권한을 유지하고자 총회 정치꾼 황문구 장로의 소개로 그와 같은 노회원인 동남노회 남삼욱 목사를 용역 당회장을 받아드린다.

이런 분쟁과 사태에 나름 경험이 있는 남삼욱 목사는 당회원들의 지지를 받으며 교회에 입성을 하지만 무참하게 얻어 터지고 피를 흘리며 패잔병처럼 끌려 나온다. 그 과정에서도 교회의 금고를 만지는 등 교회의 행정권(인사권 재정권)을 장악하려는 시도를 하지만 불발에 그친다.  그러나 자신이 합법적인 당회장이라고 하며 교회 주변을 멤돌던 남 목사는 결국 평양노회로 부터 문제 제기를 당하고 동남노회로 부터도 덕이 안되자 당회장을 사임한다.

그후 총회는 강북제일교회 수습전권위원회는 강병만 목사를 중심으로 모이지만 아무런 일도 못하고 공전하였다. 그후 노회는 더 이상 강북제일교회에 명분도 간판도 없자 마침 홍콩에서 귀국한 지성과 인성을 겸비한 뉴페이스 바지사장 당회장으로 조승철 목사를 파송 받는 다. 그러나 식물당회만 인도할 뿐 아무런 역할도 하지 못하였다. 그러나 이 기간 동안은 그 나마도 불상사가 없는 가장 은혜로운 시간으로 기록될 것이다.

98회기 명성교회에서 열린 가을 총회에서 강북제일교회 수습전권위는 단 한번도 제대로 모이지 못했다는 보고를 하고 끝을 낸다. 그러는 동안 황형택 목사 측은 광운대학교회에서 모여서 착실히 강북탈환 작전을 구사한다. 교인들은 상처받은 황 목사를 위로하며 그를 중심으로 아픔과 서름을 강북성전 회복의 비젼으로 달래고 있었다. 그리고 마침내 그들의 기도가 이뤄진듯한 큰 선물를 받은 것이 다.

그것이 바로 위에 인용한 법원의 황형택 목사 강북제일교회의 담임목사로서 건재하다는 판결이다. 황 목사의 복권을 위한 청신호였다. 그러나 그들은 서두르지 않았다. 결과는 완벽하게 상회인 평양노회가 제소하고 총회가 판결한 황 목사의 위임목사가 취소는 잘못이며 황 목사는 강북제일교회의 담임목사라는 판결에 만족하지 않고 성전탈환을 위하여 와신상담하고 있다. 이런 판결은 그 자체 만으로도 황목사의 승리이며 총회의 망신이기에 그들은 그것을 즐기기에 충분했다.

그러나 문제는 강북제일교회에 잔류하고 있던 당회파와 집사파(하경호일행) 사이에서 끊임없이 밀고 당기는 싸움을 하고 있었다. 당회파는 언변이나 배짱이나 통솔력에서 이길 수 없는 하집사를 마침내 신천지로 몰아 이단공세를 시작한다. 그러나 그것도 성공하지 못하고 한집안 두 살림으로 동거하며 교회운영권에 대한 주도권 쟁탈을 하고 있다.

강북제일교회 ‘강사모’측은 지난 11월 24일 공동의회를 열고 원성현 목사를 담임목사로 청빙했다. 강사모측은 “최근 교인들이 민법에 근거해 교회 정관을 제정했다”며 “공동의회는 이 정관에 따라 열렸고, 여기에서 담임목사를 청빙했다”고 밝혔다.  강사모 는 정관을 만든 이유에 대해 3년 가까이 지속되고 있는 교회 혼란을 가능한 한 빨리 수습하기 위한 조치라고 설명했다. 강사모측은 “총회(예장통합)와 노회(평양노회)가 교회 회복을 위한 어떤 행정적 조치도 해준 바 없다”며 “이에 교회 정상화를 위해 총회와 노회에 행정지도 거부를 선언하고 ‘비상대책위원회’(비대위)를 조직, 정관까지 제정하게 된 것”이라고 말했다.

비대위 위원장 하경호 집사는 지난 11월 29일 ‘원성현 담임목사 청빙 기자회견’에서 “교회를 이대로 방치했다가는 무너질 수밖에 없다는 위기감에서 교인들이 자구책을 강구한 것”이라며 “총회재판국장을 지냈던 이남순 목사님께서 대리당회장으로 공동의회를 주관했다”고 밝혔다.    강사모측은 정관 제정과, 이에 따른 담임목사 청빙의 법정 정당성을 총회헌법 등에서 찾고 있다. 이들은 “헌법 제2편 정치 제1장 원리 제2조 교회의 자유, 즉 ‘개인에게 양심의 자유가 있는 것 같이 어떤 교파 또는 어떤 교회든지 교인의 입회 규칙, 세례교인(입교인) 및 직원의 자격, 교회의 정치 조직을 예수 그리스도께서 정하신 대로 설정할 자유권이 있다’에 의거했다”고 밝혔다.

이날 함께 자리한 원성현 목사는 “청빙을 수락하게 된 건, 성도들을 면담한 후 주님의 몸된 교회가 더 이상 찢겨 고통당하는 것이 하나님의 선하시고 의로우신 뜻이 아니라는 확신이 들었기 때문”이라며 “장로교 정통 목사로서 오직 말씀으로 교인들의 상처를 어루만지고, 그들의 길이 옳았다는 것을 확증해 줄 것”이라고 각오를 다졌다.

원성현 목사는 부산장신대, 장신대 신대원 목회연구과정을 나와 연세대에서 신학과 철학, 역사 등을 공부하고 연세대에서 신학석사 및 박사학위를 받았다. 이후 부산 경성대학교에서 교회사 교수로 재직해 온 만학도에 입지전적의 인물이다. 어느 언론의 보도대로 주변인에서 중심으로 들어온 인물이다. 그러나 이번 담임목사 청빙에 대해, 강북제일교회가 소속된 평양노회측은 “아직 (노회) 임원회가 열리지 않아 이 문제에 대한 공식적인 입장을 밝힐 수 없다”면서도 “교회측의 행정거부 선언은 받아들일 수 없다”고 밝혔다. 

한편 강사모측은 원성현 목사의 담임목사 청빙을 결정한 지난 11월 24일 공동의회에서 황형택 목사 해임안도 통과시켰다고 밝혔다. 하경호 비대위 위원장은 “민법에 근거해 제정한 교회 정관에 따라 결정한 것”이라고 밝혔다.   이에 대해 황형택 목사측은 “최근 2심까지 진행된 소송에서 법원은 모두 황형택 목사의 손을 들어줬다”며 “이런 상황에서 강사모측이 담임목사를 청빙한다는 것 자체가 불법”이라고 반박했다.

누구의 아이디어인지는 모르지만 결자해지의 의미인지 강북제일교회을 이 쑥대밭으로 만든 원인 제공자 이남순 목사를 당회장으로 세우고 원성현 목사를 담임목사로 청빙한 것은 아이러니다.  그리고 동시에 하경호 집사가 자신을 포함함 장로 30여명을 세우는 과정에서 사단이 났다.  이 보도는 안 강북제일교회의 사건을 비교적 심층적으로 보도도 하며 직간접적으로 관여한 모 인터넷 언론사도 많은 공헌을 하였다. 진실도 규명되고 교회법에 대한 환기도 교훈이였다. 그러나 긍정적인 면만 있는 것은 아니다. 일부 편향적인 보도나 중계방송식 보도는 양측의 감정을 에스컬레이타하게 하여 증폭시켰다.

그리고 이 지난한 싸움의 종결자가 될 것 같았던  원성현 목사를 무명에서 일약 교계의 보석으로 부상시키고 청빙 할수 있도록 서로 협력도 한 것으로 보인다. 그런데 장로선임 과정과 하경호 집사의 재정전횡에 대한(강북교회의 총회관련 로비자금이라는 재정지출) 문제를 제기하면서 견제할 필요를 느꼈는지 하경호 집사 찍어내기로 방향전환을 하게 된다. 그리고 원성현 목사까지 싸잡아서 비난하는 중이다.  

여기서 강북제일교회의 사건은 다시 기나긴 싸움으로 들어갈 것으로 보인다.  그것은 공교회가 주도권을 가지고 수습하지 못하는 한 교회의 분쟁은 끝나지 않는 다는 교훈을 다시 한번 보여주는 것이다. 교회는 결코 목사나 장로 파벌이나 언론이 주도해서는 해결을 할 수 없다는 것이 교훈이다. 언론은 어디까지나 보도자이어야지 심판자가 되거나 급하다고 뛰여들어서는 안된다는 교훈을 주었다. 사실보도만 하고 선도하는  방향만 제시했어야 한다. 

부족해도 상회가 파송한 법적 권한을 갖는 당회장을 통하여 모든 것을 논의되고 수습되고 결정되어야 하는 것이다. 그렇기에 우리는 총회에 제안한다. 강북제일교회는 사회적으로 정당한 판결을 받은 황형택 목사에게 돌려주어야 한다. 그후 그가 사임을 하던 수습하여 목회를 하던 모든 전권을 맡겨야 한다. 더 이상 사심을 갖은 제 3자들이 개입해서는 안된다.

이 교회는 평양노회의 것도 고 윤덕수 목사의 것도 황형택 목사의 것도 하경호 집사의 것도 아니다. 예수 그리스도가 주인이며 교단은 잠시 맡아서 지도를 할뿐이다. 우리가 교단의 회원이며 조직원으로 그것을 인정한다면 교단의 지도를 받는 교회가 되야 한다. 당분간은 무능하게 사심을 갖고 문제를 키운 평양노회는 발언과 권한을 자제해야 한다. 또 혼란을 틈타서 이런 저런 주장을 한다면 한번 더 큰 망신을 당할 것이다. 강북제일교회의 사태는 여기서 새 출발해야 한다.