일본 니시나리교회 최정석목사가 취임

    니시나리(西成) 교회 약사

츠치야 쿠미코/반주자(번역 박회진 사모) 

이 니시나리 교회에 벌써 60년 정도 신세를 지고 있습니다만, 제가 어떻게 시나리 교회에 오게 되었는지 말하려고 합니다. 오늘은 종이 연극이라고 생각해 주세요. 여러 가지 자료를 돌릴 테니 그걸 보면서 여러분들이 제 이야기를 들어주시면 좋을 것 같아요. 여기 ‘하나님 임마누엘, ‘오비’라고 읽습니다. 오비교회’ 창립 80주년 기념지입니다. 이것은 미야자키의 시골의 니치난시’오비’라는 작은 교회입니다.

그 교회가 80년 1984년에 80년 기념지를 만든 것이 제 수중에 있습니다만. 여기를 열고 첫 페이지를 엽니다. 그러면 여기 제2대 목사님, 1대째가 다케우치 목사인데 저희는 다케우치 선생님이라고도 합니다. 그 분이 ‘오비’ 교회 2대 목사님이시고 11대가 치바 마사쿠니 씨라는 분으로 “오비” 교회를 하고 있을 때에 전쟁이 끝나고, 오사카에서 미야자키의 치바 마사쿠니 선생님이 계신 “오비” 교회에 모두 가게 되었습니다. 

츠치야(土屋)의 아버지는 1880년경 목사가 되었는 데 일본에서 가장 오래된 목사님이라고 나옵니다. 츠치야 집은 모두 크리스천이었습니다. 그래서 온 가족이 이 ‘오비’ 교회에 나가고 있었습니다. 세상이 안정되어 다시 오사카에서 일을 하게 되었고, 그때 이 치바 선생님이 여러 가지 ‘오비’ 교회에 대해서 조사해 보고 2대째인 타케우치 진키치 선생님이라는 분의 첫째 아들 타케우치 신이라는 분이 오사카 미나미의 시마노우치 교회에 있으니 치바 선생님이 소개장을 써 주시고 찾아가라고 말씀하셔서 오게 됩니다.  

그게 1952년이에요. 1952년 1월. 고등학교 1학년 겨울방학에 찾아갔더니, 쇼소노 타케우치 선생님이 앞으로 일본기독교사회관이 있는 일본기독교단, 니시나리교회라는 곳에 이사를 간다는 준비를 하고 있었습니다. 그 때 부터 츠치야와 니시나리교회와의 인연이 시작 됩니다. 1950년부터 1951년 정도 사이에 니시나리구의 미나미 비라키 6-14라는 곳에 1300평 정도의 황무지가 있었는 데 전후 첫 국제 워크캠프가 열려 외국 청년들이 와 기독교 사회회관을 짓게 되었습니다. 이 워크 캠프는 일본에선 드문 일이고, 뉴스도 나왔는 데 그 사회관 책임자가 바로 타케우치 선생님이십니다. 그런 연유로 일본 기독교단에 니시나리 교회가 생기게 되는 데 니시나리교회 시초입니다. 그러니까 츠치야가 1952년 1월에 왔을 때는 건물은 있었고 1951년경 가을에 헌당을 합니다. 

츠치야는 11월에 오자마자 주일학교 선생님이 되었다고 기쁜 듯이 말한 적이 있습니다. 이게 다케우치 선생님 사진을 크게 복사했습니다. 작은 니시나리교회 목조건물이 생깁니다. 그리고 컨셋하우스라고 해서 그 그 1300평의 한가운데에 두고, 진료소와 그리고 은총기숙사라고 해서, 형무소 같은 데서 나오셔서, 묵을 곳이 없는 분들을 위한 숙박을 제공합니다. 그러니까 니시나리교회가 이런 사역의 중심이었습니다. 그 때 집에 피아노가 있는 집이 드물었는 데 처음 레슨을 받은 사람과 얼마 전 식사를 했더니 니시나리교회가 운영하던 메구미 보육원을 나왔다고 하는 데 일흔이 넘으셨는 데 그때 원장 선생님이 다케우치 선생님이셨대요. 

또 한 분은 오노 선생님이 계셨는 데 다케우치선생님은 5년 밖에 안계시고 그 다음 오노 선생님이 3년 정도 있었습니다. 타케우치 선생님은 매우 아카데믹한 분으로 찬송가라는 것은 성경과 같은 정도가 아니면 안되는 것으로, 제대로 찬송을 한다는 것은 그 찬송가 속의 가사, 그것을 매우 소중히 해야 하는데, 일본은 그것이 아직 따라가지 않았기 때문에, 그래서 일본 찬미가학회라는 것을 깨웠고, 그 중에서 찬송이라는 이런 책자를 내고, 츠치야가 그것을 도와주기도 했습니다만, 

몇 년이 지나 몸이 약한 분이었기 때문에 오래 가지 못했습니다. 10년 정도밖에 지속되지 않았다고 생각합니다만, 그것은 계속 이어져 지금 아마 페리스나 어딘가에서 그 찬송가학회라는 것이 계속되고 있다고 생각합니다. 서성교회에서 결혼식도 하시고 여기서 새로운 목회를 하셨는데 이게 마스타니선생님. 이거는 작은 35mm짜리 필름을 스마트폰에 넣어서 그걸 다시 복사기에 걸었으니까 좀 잘 안 보이긴 하지만 뭐 없는 것보다 낫습니다 보세요. 

이 뒷면은 마스타니 선생님의 부인 마사코 선생님입니다. 이 분도 목사님이었어요. 남편도 부인도 목사님이고, 이것이 마사코 선생님입니다. 마스타니선생님이 오시자마자 교회는 사회관도 교회도, 확 바뀌어서 아주 지역에 밀착한 교회가 되고 싶다고 해서 여러 가지 활동을 시작할 수 있었습니다. 그 때, 츠치야의 피아노 학원도 시작이 됩니다. 1958년 마스타니선생님이 오신 해입니다. 그렇게 1년이 지나고, 그 피아노 교실은 교회당을 빌려서 회당에서 피아노 발표회를 하자고 할 때가 되었을 때 초대장입니다. 뒤에. 주산교실, 월,화,수,목,금,토부터 초등학교 학습교실, 화,수,금,중학교 학습교실, 월,수,금 8월 1일부터 하기 강습이 있다. 

그런 것도 이 교회라고 할까, 그 사회관 사업으로 시작해서 왜 피아노 학원이 시작되게 되었는가 하면, 전의 타케우치 선생님이 어디선가 피아노를 받아 온 것 같네요. 그런데 그게 작은, 정말 볼로의 교회인데 피아노가 있고 오르간도 있고, 그것도 모두 받는 것이지만, 그 피아노를 이용해서 츠치야가 피아노를 칠 수 있기 때문에, 그 피아노 교실도 여기 사회관의 사업 중 하나로 시작합니다. 그래서 피아노 학원의 역사는 오래됐다.

마스타니선생님의 인사도 써 있고, 안에 프로그램도 있습니다만, 여기를 봐 주시면 알겠지만 학생이 한 10명 정도입니다. 이것이 회당의 강단입니다. 강단에 피아노가 있습니다. 보육원 이야기로 돌아가겠습니다. 어린이 집 얘기를 했는데요. 그 작은 교회는 가운데에 이렇게 방이 있고, 그 입구에 작은 방이 2개 있고, 그 큰 방이 연장자가 쓰고, 작은 방에 2개 반이 있습니다. 그러면 예배당에 모여서 그게 어린이집이 되고, 월요일부터 토요일까지는 어린이집 정리하고, 일요일이 되면 예배당. 그런 거였나 봐요. 처음에는 근데 그때 피아노 발표회가 있었다는 거 보시고.

 저 주산 교실이나 학습 교실의 광고도 넣어 있다. 재미있다, 신기한 게 있어요. 네, 한번 보세요. 그다음에는 선생님이 여러 가지를 적극적으로 활동하시는 선생님이었고, 조금 그로부터 시간이 지나서1964년에 제가 결혼해서 이쪽으로, 저도 이쪽으로 신세를 지게 되었는데, 그다음 해에 니시나리교회, 그 작은 서성교회에서 옮긴 사진이 딱 한 장 있었습니다. 그것이 목조이고, 여기서 들어가는, 여기에 작은 간판이 있고, 성인이 되는 것이 보입니다만, 성일 예배의 그 종이에 쓰고, 매주 그것을 떼어서 붙이고, 떼어서 붙이고, 성일 예배라고 하는 것을 이렇게 했다고 생각합니다. 

이게 제일 처음에 그 목조의 작기 때문에 화장실도 이제 정말 볼품없고, 비가 오면 그 안에 퍼내는 화장실 안에 점점 물이 들어와서 화장실 가는데 복도 같은 걸 만들고, 거기를 밟고 가지 않으면 화장실도 갈 수 없는 것 같은, 이제 정말 볼품없는 교회였는데, 그것의 입구입니다. 하지만 그 마스타니선생님은 여러 가지 적극적으로 여러 가지 일을 하셨는데, 이것은 육갑에 주일학교 학생도, 가족도 모두 캠프라고 할까 수양회 육갑 청소년의 집에 갔을 때의 사진입니다. 

다음 이야기입니다만, 다음 두 번째 그 메구미 보육이 되었을 무렵에는. 크리스마스 모임도. 보육원과 지구 분들도 모두 불러서 크리스마스 모임 같은 것이 있어서 매우 떠들썩했습니다. 그리고 그 오래된 헌 곳, 오래된 토지는 있고, 낡았기 때문에 마스타니선생님은 활동가이기 때문에, 거기를 콘크리트 건물로 하고, 그 입구의 오른쪽을 보육원, 왼쪽을 교회, 2층을 진료실이라든가, 사회관 진료실, 그리고 도서관 그런 것으로 하자고 해서 그런 건물이 67년에는 이미 생겼습니다. 그게 같은 나이예요. 이게 현관을 들어가면 오른쪽이 어린이집이 되고 보육실도 여러 개 있고, 그 2층은 지금 말하는 아파트 같은 그 근처 사람이 살 수 있는 방이 몇 개 있었습니다. 

이곳은 교회 회당이 있고, 목사관이 있고, 진료소가 있었습니다. 내과는 오자키 선생님이었습니다. 그 전에 고오시 선생님이라는 분은 그 어묵 저희 회사에서 계속 오셨다. 향사 선생님이라는 분이 계셔서, 그 분은 계속 다음 이 교회가 설 때까지 그 임원을 해 주신 분인데, 아이젠바시의 소아과 의사가 되어 가셨습니다. 여기 2층은 내과 오자키 선생님이라고 하는 분이 하고 있었습니다만 치과 의사 선생님, 그것은 미야자키 선생님이라고 하는 분이 계셔서, 

그러한 마스타니선생님이 하고 싶다고 생각하는 것이 전부 여러가지로 정돈되어 있을 무렵, 이 근처가 동화 지구이기 때문에, 이른바 시인지 부인지 모르겠지만, 거기서부터 모처럼 이런 건물도 만들고, 이런 식으로 훌륭하게 여러가지 원아도 증가하고, 성행하게 되고, 선생님들도 이렇게 늘었는데 거기를 헐고 헐어서 라고 할까 구입이 되어 그것으로 어딘가 이전해 주었으면 하는 이야기가 되고 그리고 이야기가 나왔을 무렵에 알고 계신 분이 있는지 어떤지. 

그 시대에 딱 이겨서 그 이전의 문제가 나오고, 겨우 그 깨끗한 건물 안에서 안착하게 하려고 생각했습니다만, 안은 이미 젊은이, 그 당시의 젊은이들이나 뭔가가 교회당을 전부 점령하는 것 같고, 자신들이 교회로 만들고 싶은 그런 엄청난 운동이 있어서, 마스타니선생님도, 볼품없이 당했고, 결국 선생님은 목사님을 그만두고, 그 보육원도 다이쇼구 쪽으로 옮겨가고 그리고 사회관 그 진료소라든가 그것은 문진 쪽으로 옮겨서 그런 시대가 되어 버렸습니다. 

그리고 그때 이번에는 마침 지금 말했듯이 동화지구의 뭔가 그 사업으로 그1300평의 땅을 시가 매입하게 되어 어딘가 이사를 갔으면 좋겠다고, 그리고 나서 열심히 찾아서, 이 창교3-10-9의 땅을 발견하고, 거기에 이 건물을 짓게 되었습니다만, 그 무렵은 아직 타케우치 선생님도 구니가오카의 교회에 건강하셨기 때문에 타케우치 선생님을 끌어내고, 

마스타니선생님은 이미 나갔기 때문에 타케우치 선생님을 불러와, 타케우치 선생님을 중심으로, 또 이곳의 건설 위원회라는 것이 생겨서, 이곳의 건물을 지어 헌당식. 그랬더니 다음 해에도 우리 집 월1위로 다케우치 선생님이 와주신다는 이야기가 되었습니다만, 2, 3개월 병에 걸리셨을 뿐 갑자기 돌아가셨군요. 그래서 그로부터 계속 이번에는4, 5년. 그 목사님이 없는 무목사 이 건물만 있는 교회가 되어 버렸고, 모두 신자분들도 가정 예배, 가정 집회에서 모두 주위 번화가로 여러 누구네 집에 가는 누구네 집에 이번 달은 누구네 집에서 한다. 이번 달은 누구네 집에서 한다면서 무목사 상태를 보냈어요. 그러다가 이번에는 카나이 선생님의 이야기로 이야기가 넘어갑니다. 

카나이 선생님과 츠치야의 이야기입니다만, 그 카나이 선생님은 도시샤를 나와 이른바 노동자 전도 쪽으로 스스로 가고 싶다고 하는 식으로 말해서, 그 우리는 노동이라고 말하지만, 그 노동을 주로 해 나가고 싶다. 그 노동전도 중에 고등학생이 노동전도를 서포트한다고 할까, 함께 한다고 하는 그 그룹이 있는데, 마침 그 고등학생 오사카 교구의 회장을 츠치야가 하고 있었기 때문에, 거기서 선생님과 만나서, 함께 그 일을 하게 된 것이군요. 그래서 카나이 선생님과는 츠치야가 고등학교 때부터 알고 지낸 사이입니다. 

내 기분이 좋아서 점점 가마가사키의 일 쪽으로 빠져들고, 가족들도 사카이에 오신 것을 데리고 카마가사키 쪽으로 이사를 왔고, 이쪽은 무목사인데 김 선생님은 가마가사키에서 열심히 일하신 것 같습니다. 츠치야가 보러 가고, 이러면 부인이나 아이들이 불쌍하지만, 선생님은 아이린 지구를 하고 싶다면 해도 좋으니까, 교회에서는 설교만 하면 되니까 가족을 전부 여기로 이사할 것을 말하러 가서, 카나이 선생님들이1977년에 이사를 가셨습니다. 카나이 선생님은 말씀하신 대로 카마가사키의 일도 하면서, 여기 일도 하시고, 돌아가실 때까지 그것을 관철하셨습니다만, 

카나이 선생님이 와 주실 때까지 이 회당이 서서, 새로운4, 5년 동안은 임원들이 가끔 모두 묵읍시다 말하고 묵고, 항상 집에 없으면 안 되니까, 교대로 묵거나 하는 사이에 고미상이1967년 정도에 아마 이쪽에 계셨을 거라고 생각합니다만, 그 고미상 집에 큰 개가 있었습니다. 그 개를 키울 수 없다고 해서, 여기에 묵고, 부인이 밥을 가지고 오거나, 고미상이 운동에 데리고 가기도 하고, 자신이 당번인 날은 고미상도 거기에 묵고, 

그러다가 부인도 열심히 청소도 하고 뭔가를 하게 되고, 정말로 고미상네 개 덕분에, 여기는 계속 깨끗하게 해서 금정 선생님이 계실 때까지, 그래서 어떻게든 견디고 다른 임원분들도 선생님 같은 분들도 모두 교대로 묵고 집을 봐주셔서 겨우 금정 선생님 가족끼리 와주셔서 지금의 이 교회 체제가 되었지만 거기에 오기까지 정말 힘든. 그런 게. 있어서 오랫동안 해 왔습니다만, 그 외에 마스타니선생님과 카나이 선생님은 도시샤에서 동급생입니다. 그리고 게다가 둘 다 보통 학부를 나온 후에 신학부에 가셨으니까 둘 다 나이가 드셨군요. 그러니까 같은 방에서 기숙사나 하숙집뿐인지 모르겠지만, 같은 방에서 살았다,  

학창시절은 말이죠. 여분의 이야기지만, 어느 때, 댄스 파티가 있어서, 페어로 신청해 달라고 하는 댄스 파티가 학교에서 있었다, 아직 카나이 선생님도, 마스타니선생님도, 젊으니까 가자고 하고 마스타니선생님이 이것인가 아내라고 해요. 같은 방에 산다고 해서 둘이 파티에 넣어달라고 했다고 한다. 그 정도의 친구였지만, 마스타니선생님은 그런 교회도 열심히 하셨지만, 그 외에 동화 지구, 동화 문제를 굉장히 열심히 하신 분이어서 그런 것도 했고, 마침 교회 투쟁, 그때 그것이 문제가 되어 마스타니선생님은 이 교회를 그만두지 않으면 안 되게 되었다. 

금정 선생님은 학교를 졸업했을 때는 헤이안여학원, 헤이안교회에 들어가셨다. 그 이야기는 카나이 선생님이 쓴 것이 있어요. 나중에 읽어보도록 하겠습니다. 이거는 그 장년회라는 걸 만들었는데, 아저씨들만 있어서 그 장년회의 그 수양회라고 하면 수백 명 다들1박으로 놀러 갔으니까 그때는 거미 씨도 이미 들어오셨어요. 이거 고미상, 다나카 씨 처음부터 오신 분과 츠치야네요. 이게 고오시 선생님이니까, 5명이서 간 것 같아요. 이것은 가타의 시로자키 소우입니다만, 69년 무렵까지는 평화로워서 좋았습니다만, 이것을1년이 지났을 무렵부터 그 교회 투쟁이 번성하고, 교회도 우리 집도 밖도 큰일이 나서, 아까 말씀드린 것처럼 집도 저쪽을 내려놓고, 여기 작은 곳을 손에 넣고, 여기에 교회당만 만들라는 것이 된다고 합니다. 

그리고 이야기가 여러 가지 있습니다만, 여기 이 오르간 이야기입니다. 오르간 원래의 오르간은 처음에 받아 온 오르간이기 때문에 이미 너덜너덜했던 것입니다. 그 전에 피아노도 받아 온 것도 오래된 거였기 때문에, 츠치야의 피아노 교실은 월사금을 받고. 그 월사금 중 얼마를 피아노 기금이라고 해서 피아노를 살 돈으로 저축하고, 사회과 그 무렵에는 사회관 사업이니까, 피아노 학원도 있고, 그것을 피아노 기금으로 해서, 새 피아노가 그 너머에 새 집이 섰을 때 산 것입니다. 

다음은 오르간으로 오르간은 말이죠. 또 모두에게 오르간도 헌금해줘요. 헌금해 줘, 나는 이런 소풍이나 운동회나 밤 줍기 같은 데 따라가서 사진 찍고, 그것을 모두 원아 엄마들에게 팔고, 그 이익을 오르간 기금으로 해서, 그것이 그 흙 집이 없어졌을 때 열어보니, 이제 오르간이 충분히 바꿀 정도의 돈이 되어 있었습니다. 츠치야가 없어지고 나서 치세코 선생님과 저와 그 지인인 오르가니스트 분과 셋이서 요도야바시 근처의 오르간 가게에 가서 산 것이 이것입니다. 

이 오르간 전 것은 말이죠, 모양은 좋지만, 더 이상은 되지 않았다. 그것을 계속 츠치야는 연주하고 있었지만, 그것이, 그런 것이 쓰여져 있다는 것 뿐입니다. 그리고 또 츠치야는1989년에 없어졌습니다. 그 집을 보고, 카나이 선생님도 불러왔고, 카나이 선생님들과 이제 겨우 이곳이 안정되었을 무렵에는 바로 죽고 말았습니다. 그랬더니 그 니시나리 교회 분들이 모두 츠치야 씨를 너무 좋아했군요. 모두가, 그러니까, 그 돌아가시고, 1년 정도 지나면 기념지를 만들자는 이야기가 되어 츠치야 유키오 기념지를 낸 것이군요. 이 교회에서, 

그것이 카나이 선생님이 말씀하시기를, 이 기념지를 낸 것은, 이 교회에서1회 뿐이다, 그것이 그 때에, 이 교회 분도 많이, 우메무라 씨도 쓰고, 돌아가신 요시노 씨 남편도 썼기 때문에, 모두 젊은 분도 쓰고 있다. 모두가 조금씩 쓰기도 했기 때문에, 그것도 괜찮다면 읽어 주세요. 그때 잠깐 이것을 끼워 두었는데, 그 전에 여기에 오신 목사님이나 여기에 관련된 분 중에 싫은 것이 여러 가지 쓰여 있는 것이 있기 때문에, 그것도 들어 있습니다. 이거예요.

그래서 이제 뭐라고 하죠. 그 카나이 선생님도 이미 돌아가시고, 치세코 선생님도 돌아가시고 말았습니다. 아이지 선생님도 열심히 하셨지만, 이 앞에서 끝이 나고 말았다. 그렇기 때문에 교회는 이거 계속 이어지다가 나중에는 또 여기 남겨진 우리가 그 니시나리교회를 다 같이 지켜나가야 할 것 같아요.

* 최정석 목사 가족 특송중  아들네는 직장관계로 방콕에 거주(자부는 일본인)